هیچ چیز در این دنیا حال آدم را از تظاهر وتقدس ریایی به هم نمی زند ما آدم ها ذاتا" از انسانهای مومن وامین وپاکدامن خوشمان می آید آدم هایی که به جای حرف وشعار مرد عملند آدم هایی که شعار بلغور نمی کنند آدم هایی که پشت نقاب مخفی نشده اند آدم هایی که حرفشان را مودبانه اما رک وصریح می زنند کسانی که هر حرف بی سندی را مستند نمی کنند وبین شنیده ها ودیده ها فرق می گذارند کسانی که آبروی انسان برایشان از حرمت کعبه والاتر وبالاتر است  ما آدم ها شیفته این افرادیم حتی اگر کسی یاکسانی شعار بی دینی وبی مذهبی سردهند باز هم در خلوت خودشان از این آدم های یکرنگ وصادق خوششان می آید.......

با توجه به تعاریف موجود از سرزندگی می‌توان تعریف عام سرزندگی را قابلیت مکان برای تأمین تنوعی از فعالیت‌ها و استفاده‌کنندگان (با پیش‌زمینه‌های مختلف اقتصادی، اجتماعی و فرهنگی) با هدف تنوع تجربیات و تعاملات اجتماعی به گونه‌ای که امنیت، برابری و راحتی را برای همه استفاده‌کنندگان فراهم آورد؛ در نظر گرفت.

سرزندگی عاملی است که در نتیجه جذابیت فضاها و رضایت شهروندان حاصل میشود که در نهایت منجر به ایجاد فضایی زیست پذیر می‌گردد.

معیارهای عام سرزندگی فضاهای شهری

 با توجه به عوامل و معیارهای سرزندگی ارائه شده در منابع مختلف، معیارهای عام سرزندگی فضاهای شهری را می‌توان به شرح زیر نتیجه گرفت و در قالب 5 لایه فرم شهری (شامل نظام کاربری و فعالیت، نظام حرکت و دسترسی، نظام استخوان‌بندی و تجربه فضاهای همگانی، نظام فرم کالبدی و نظام منظر شهری) دسته‌بندی نمود.

ــ نظام کاربری و فعالیت

1.     فعال نمودن جداره‌های جلویی ساختمان‌ها به وسیله استفاده از فعالیت‌های جاذب مردم و دارای بیشترین تعامل با آنها؛

2.     تنوع و ترکیب کاربری‌ها و فعالیت‌ها

3.     حفظ و گسترش فضاهای سبز

ــ نظام حرکت و دسترسی

1.     تأمین گزینه‌های متعدد برای رفت و آمد همراه با تأکید بر جریان پیاده و تأمین وسایل حمل و نقل عمومی متنوع؛

2.     ایجاد نفوذپذیری کالبدی به بناها و فضای شهری

ــ نظام استخوان‌بندی و تجربه فضاهای همگانی

1.     طراحی انعطاف‌پذیر برای افزایش قابلیت تغییر کاربری‌ها و فعالیت‌های ساختمان‌ها

2.     تأمین مبلمان‌های شهری انعطاف‌پذیر برای نشستن

ــ نظام فرم کالبدی

1.     استفاده از کاربری‌های کوچک مقیاس (به ویژه تجاری‌های کوچک مقیاس) و رعایت مقیاس انسانی در طراحی‌ها؛

ــ نظام منظر شهری

1.     ایجاد نفوذپذیری بصری

2.     حفظ پیوستگی جداره‌های فعال ساختمان‌ها.

 سرزندگی در شهر

فرهنگ مردم و معماری شهر از الزامات سرزندگی وشادابی و سرزندگی حلقه مفقوده زندگی شهری است .

سرزندگی دارای دو رویه است که یک رویه آن به بینش و فرهنگ مردم و به ادراک آنها وابسته است و دیگری به فضاهای شهری و معماری مربوط می‌شود که این دو رویه با هم ارتباط متقابل دارند.

وقتی افراد شهر وارد فضاهای اداری و عمومی می‌شوند به یک باره با در و دیواری خاکستری و رنگ‌های سرد و نیزچهره‌های خشک، خشن و درهم رفته آدم‌هایی روبه رو می شوند که سرزندگی فرد را تبدیل به غم می‌کنند. براساس این چشم‌انداز در دوران معاصر، حوزه کیفیت طراحی فضاهای شهری ایران به افتی چشمگیر دست یافته است.

در قدیم فضاهای موجود به عرصه‌های خصوصی، نیمه خصوصی و عمومی تبدیل می‌گشت که داخل خانه برای اهالی آن، فضا و عرصه‌ای خصوصی به شمار می‌رفت. حیاط یا ایوان نیز عرصه عمومی خانه بود. امروزه ساختمان‌های شهر فاقد حیاط و عناصری‌اند که تعامل را به وجود آورند، از سوی دیگر تعاملات درون خانه‌ها نیز امروزه با وجود شبکه ارتباطات نظیر تلویزیون، اینترنت و همانند اینها بسیار محدود شده است به گونه‌ای که فضای کمتری برای گفتگوی والدین با فرزندان‌شان به وجود می‌آید.

محلات و مساجد و تکایایی که در آن قرار می‌گرفتند عرصه‌ای برای تعاملات هرچه بیشتر مردم با هم بوده‌اند و حتی بازی کودکان در کوچه‌ها، سبب آموزش رفتارهای اجتماعی و یادگیری کنش اجتماعی بوده است. این فضای تعامل در مقیاس بزرگتر تبدیل به میدان‌هایی می شد که در آنها هم فضاهای تعامل و گفتگو وجود داشت و هم دارای کارکردهای ثابتی نبود؛ یعنی مناسب هر نیازی این میدان‌ها قابلیت تغییر کاربری را داشتند و به عنوان میدان‌های چندمنظوره مطرح می‌شدند.

اما هم اکنون در مقیاس کلان باید اذعان داشت که در کل کشور میدانی که برای برگزاری مراسم ملی، دینی و جشن‌ها و مراسم عزاداری باشد، طراحی نشده است. اگر در میدانی نیز برنامه‌ای اجرا می‌شود، برای تجمع و مشارکت مردم جایی دیده نشده که این امر تنها بر عهده مجریان شهر نیست، بلکه در قسمتی نیز شکایت و گله از طراحانی است که در این زمینه ابداعی را به منظور تعامل در فضاهای عمومی به وجود نیاورده‌اند. یک محقق معماری می‌گوید: مردم کشور ما در سرزمینی زیسته‌اند که در طول تاریخ در معرض تهاجمات بسیاری بوده است و این امر سبب شکل‌گیری روحیه محافظه‌کاری آنها شده است. از سویی دیگر در این فرهنگ گاهی شادی و نشاط نشانه سبک‌سری افراد تلقی می‌شده است. حتی در مکان‌هایی که مردم به شادی می‌پرداختند همیشه کاخ حاکمی بنا می‌شده و این عاملی برای از هم‌پاشیدگی فضاهای تعامل محسوب می‌شده است.

از سویی دیگر جای خالی رنگ به شدت در شهر احساس می شود. به زعم بسیاری از کارشناسان، نحوه بکارگیری رنگ در شهر، موجب ایجاد فضایی نشاط‌انگیز می‌شود. بسیاری از فضاهای خوب شهر، فاقد سرزندگی و نشاط است و بسیاری از خیابان‌های قدیمی که فضایی مناسب برای تعامل محسوب می شوند، شب‌ها بی‌رنگ و تاریک هستند که این امر در رنگ پوشش افراد شهر نیز مشاهده می‌شود. امروزه بیشتر شهروندان نسبت به موقعیت کاریشان از رنگ‌های تیره‌تر استفاده می‌کنند. در صورتی که زمان‌های گذشته مردم نیز برای پوشش از پارچه‌های رنگی و نشاط‌آور استفاده می‌کردند.

فلسفه شهر  

سقراط هدف اصلی از ایجاد شهر را تأمین نشاط و خوشبختی شهروندان می داند. نه این که شهر به هیولایی تبدیل شود که شهروندان در آن علاوه بر این که آسایش و آرامش زندگی را بدست نیاورند، در تلاش بیهوده با مشکلات مختلف دست به گریبان شوند. این سخن سقراط رابطه دیرین و مستحکم میان دو مفهوم شهر و نشاط و سرزندگی را به خوبی نشان می‌دهد. برمبنای چنین دیدگاهی اساساً شهر به مثابه دستگاه، وسیله یا مرکبی برای نیل به شادی، نشاط و سرزندگی تلقی می‌شود.

 شهر فرصت‌های گوناگونی را می‌تواند برای تجربه شادی و نشاط در اختیار شهروندانش قرار دهد. تجربه نشاط در یک شهربازی، در یک استادیوم ورزشی، در یک تئاتر کمدی، در یک کنسرت موسیقی و یا در یک جشنواره خیابانی و مراسم آتش‌بازی طیفی از تجارب نشاط‌انگیز و در عین حال متفاوتی را نمایندگی می‌کند. می‌توان پرسید که آیا اساساً ممکن و مفید است که نوع خاصی از نشاط و سرزندگی را در کلیت شهر تسری داد؟ به بیان دیگر آیا می‌توان مثلاً نشاط و سرزندگی یک شهربازی را عیناً در تمامیت یک شهر گسترش داد، بی آنکه مفهوم شهر به فروپاشی سوق یابد؟

این گونه به نظر می‌رسد که می توان از طیفی از تجارب متنوع نشاط و شادی شهری سخن گفت که در قطبی از آن شادی سطحی و گذرا و در قطبی دیگر شادی عمیق و ماندگار قرار دارد. به بیان دیگر، می‌توان در مقابل نشاط زودگذر از سرزندگی پایدار شهری سخن گفت. از دیدگاهی دیگر سرزندگی در سطح خرد به مفهوم تنوع فعالیت‌ها در عرصه همگانی و سازگاری آن با فضاهای شهری در چارچوب نظامی از قرارگاه‌های رفتاری است و برخی از شاخص‌های شناسایی محیط‌های سرزنده شامل میزان تراکم افراد پیاده در محل، تعداد، تنوع و ماهیت قرارگاه‌های رفتاری موجود، وجود فعالیت‌های موسمی، آهنگ و سرعت شهری، تنوع استفاده‌کننده تنوع فرم و رنگ در منظر شهری و نظایر اینها است.

تعریف جامع از سرزندگی مستلزم در نظر گرفتن روابط این کیفیت و دیگر کیفیت‌های محیط شهری است. برای سنجش سرزندگی شهری روش‌ها و شاخص‌های اندازه‌گیری متعددی پیشنهاد شده است. برای هر شهری به هر یک از شاخص‌های امنیت، بهداشت، فرهنگ و محیط، آموزشی و زیرساخت ها مقادیری میان یک و پنج داده می شود و در نهایت با ترکیب شاخص های مزبور یک شاخص کلی صعوبت زندگی شهری استخراج می شود

 سرزندگی باید به عنوان دغدغه و هدف برنامه‌ریزان و مدیران شهری بدل شود. از این رو ایجاد تحول اساسی در نظام برنامه‌ریزی و حرکت به سوی یک نظام برنامه‌ریزی طراحی- محور که در ذات خود کیفیت‌گراست را باید پیش‌شرط لازم تأمین سرزندگی پایدار شهری دانست و از سویی دیگر باید توجه کرد که در آفرینش کیفیت سرزندگی در شهر، نقش مشارکت شهروندان نقشی جوهری است.

شهرنشینی محصول توسعه صنعتی است که گستردگی روزافزون آن زندگی در شهرهای پرجمعیت را برای شهروندان با سختی و تنگناهای بسیاری روبه رو کرده است. رشد چشمگیر شهرنشینی و مهاجرت گسترده از مناطق مختلف به حاشیه شهرها طی دو دهه گذشته، هر روز مشکلات و معضلات متعددی را به وجود آورده که این مسائل موجب شده تا زندگی در شهرها، بیش از پیش سخت شود.

از سویی دیگر نحوه بکارگیری رنگ در شهر، موجب ایجاد فضایی نشاط‌انگیز می شود و در ایجاد نشاط شهروندان تاثیر زیادی دارد. ریشه بسیاری از مشکلات روحی ساکنین شهرهای امروزی را باید در ساختار شهرها جستجو کرد، در عصر حاضر مشکلات ناشی از نوسانات روحی و روانی زندگی ماشینی هزینه‌های مادی و معنوی بسیاری برای جامعه درپی خواهد داشت که وجود نشاط اجتماعی در شهرها می‌تواند این مشکلات روحی روانی را به حداقل برساند.

همچنین "سرزندگی و نشاط درشهر" از منظر طراحی شهری با محورهای "جایگاه فضاهای شهری و عرصه‌های عمومی در افزایش سرزندگی جمعی، جنبه‌های زیباشناسی سیما و منظر شهری، جشن‌ها و آیین‌ها و فضاهای شهری مرتبط با آنها و زیباسازی و طراحی فضاهای شهری با رویکرد افزایش سرزندگی و نشاط" باید مورد ارزیابی و بررسی ویژه در مدیریت شهری باشد.

از آنجا که در شهرسازی نوین بحثی با عنوان پایداری مطرح می‌شود که از مرحله آغازین با نام پایداری مسایل فیزیکی و کالبدی آغاز شده و به پایداری فرهنگی می‌رسد، می توان این گونه نتیجه گرفت سرزندگی که خود نیز شامل شاخص‌هایی نظیر زیست‌پذیری، پویایی، حس تعلق و... می باشد، باید به عنوان یک موضوع بسیار مهم در ایجاد فضاهای سرزنده شهری در نظر گرفته شود.

ارتقاء کیفی فضاهای عمومی شهر

فضاهای عمومی نظیر خیابان‌ها، میادین و گره‌های شهری امروزه جایگاه با ارزشی در برنامه‌ریزی و طراحی شهری یافته‌اند. این امر ناشی از تأثیر این فضاها در جنبه‌های فرهنگی و اجتماعی شهرها و در نتیجه تولید سرمایه اجتماعی است. در این بین میادین شهری به علت ماهیت خاص خود و عملکردشان در ساختار فضایی و کالبدی شهر و همچنین بازتولید معنایی و ذهنی یک فضای عمومی شهری از اثرگذارترین فضاهای یک شهر در ذهنیت شهروندان می‌باشند.

فضاهای عمومی در شهرها، نیاز ذاتی شهروندان به برقراری روابط اجتماعی و ایجاد روابط چهره به چهره را در درون اجتماع و کالبد شهر فراهم می‌آورند. در این بین میادین شهر در شکل‌گیری تصویر ذهنی و ذهنیت‌بخشی به شهر، نقش و جایگاه ویژه‌ای دارند و عملاً چهره ظاهری شهر را به نمایش می‌گذارند. بنابراین ارزیابی نحوه تجربه و درک این فضا می‌تواند به عنوان یکی از مهمترین معیارهای سنجش دستیابی به اهداف و ارزیابی میزان موفقیت یا عدم موفقیت آن مطرح شود. میادین به طور کلی دارای فضایی باز و وسیع می‌باشند و کاربرد آنها عموماً از جنس مراودات اجتماعی، تجمع شهروندان و ارتباطات متقابل بین آنهاست. بنابراین ایجاد فضاهایی مناسب و مطلوب برای تمامی گروه‌های اجتماعی بخشی از وظایف مدیریت شهری در حوزه برنامه‌ریزی توسعه شهر محسوب می‌شود.

مبحث "کیفیت" در طراحی شهری، از ابعاد عملی و نظری واجد اهمیت قابل‌ملاحظه است. مرور نظریات مختلف در خصوص کیفیت محیط مشابهت‌ها و تفاوتهای برداشت از کیفیت طراحی شهری و معیارهای کلیدی که نظریه‌پردازان برای ایجاد یک محیط مطلوب ارائه داده‌اند را آشکار می‌سازد. گوردن کالن (1979) با بررسی رابطه فضاهای پر و خالی در خیابان و میادین عمومی شهر و توجه به منظر شهری، جین جاکوبز (1961) با حمایت از تمایز و ناهمگنی در نحوه استفاده از فضاهای عمومی شهری، کوپر مارکوس (1986) و ویلیام وایت (1988) با درک اهمیت توجه به ارتباط فضا، مردم و مکان‌های عمومی شهری، کوین  لینچ (1981) با اهمیت تصورات ذهنی در شکل‌گیری مکان، مایکل سورکین (1979) و یان بنتلی (1985) با ارایه دستورالعمل‌های طراحانه در مکان‌های عمومی شهری و کریستیان نوربرگ شولتز (1976)، دیوید کانتر و جان پانتر (1990)، رابرت ونتوری (1995) و ماتیو کارمونا (2003) با توجه به ابعاد معنایی، مفهومی و خاطره‌ای مکانهای عمومی شهر همه و همه در جستجوی یافتن راهی برای ساخت محیط‌های شهری باکیفیت‌تر بوده‌اند.

اما چگونه می‌توان میزان کیفیت یک فضای شهری را سنجید؟ چه معیارهایی در میزان کیفیت محیط یا فضا تاثیرگذار است؟ مدیریت شهرسازی و معماری در گزارشی به بررسی تعاریف و شاخص‌های مربوط به کیفیت محیط از منظر کالبدی پرداخته است. در حقیقت فضای شهری متشکل از 3 بعد در هم تنیده عملکرد، کالبد و ادراک است.

 بر این اساس می‌توان 5 معیار را برای سنجش کیفیت محیط به شرح زیر معرفی نمود: 

§     دارا بودن ساختار و فرم مناسب

§     وجود تنوع و گوناگونی در کارکردها و عملکردها

§     وجود سرزندگی و جذابیت در فضا

§     داشتن هویت و ویژگی منحصر بفرد

§     وجود تناسبات بصری و غنای حسی

 فرایند برنامه‌ریزی برای بهبود کیفیت یک فضای عمومی شهری بر راهبردها و معیارهایی استوار است که خود را با انتظارات، نیازمندی‌ها و نوع رفتار استفاده‌کنندگان از فضا درگیر می‌سازد؛ یعنی عملکردها، نحوه بهره‌برداری، فعالیت‌ها و مفاهیم اجتماعی. توصیه‌های طراحانه همراه با ضوابط برنامه‌ریزی می‌تواند برقراری ارتباط، سرزندگی، قابلیت تنوع، غنای ایده‌ها و کیفیت ظاهری یک فضای عمومی را سبب گردد.

برگرفته از وبلاگ سیدمحسن موسوی، کارشناس ارشد طراحی و برنامه ریزی شهری و منطقه‌ای

پارک آزادگان یکی از مهمترین فضاهای باز و عمومی شهر چمگُردان محسوب می‌شود. این پارک بیش از آنچه اکنون درآن ایجادشده قابلیت آن را دارد که بتواند مکان‌های مناسبی برای گذران اوقات فراغت خانواده‌ها، محوطه‌ای برای بازی کودکان، محفلی برای گفتگوی سالمندان و غیره داشته باشد. نیازهایی که در چمگردان متناسب با جمعیت شهر و رشد آن به اندازه کافی برآورده نشده است. به همین دلیل، شورای اسلامی شهر و شهرداری در صددند تا این پارک هر چه سریع‌تر و با شتاب زیاد توسعه یافته و به عنوان یکی از مراکز اصلی شهر برای پشتیبانی از فعالیت‌های اجتماعی شهروندان بیش از پیش آماده بهره‌برداری شود.

سرمایه‌گذاری بر روی این پارک باعث تقویت روابط همسایگی مردم و بهبود کیفیت زندگی شهری آنها می‌شود. چرا که مکانی فراهم می‌گردد تا مردم بتوانند در آن گرد هم جمع شده، ورزش یا نرمش کنند، استراحت کنند ، گپ و گفتگویی با هم داشته باشند و از این قبیل فعالیت‌ها. به طور کلی، سرمایه‌گذاری بر روی پارک‌های شهر منجر به افزایش سرزندگی مردم از نظر اجتماعی و فرهنگی و سرزندگی شهر از دید زیست محیطی می‌شود. به غیر از این، از نظر اقتصادی توسعه جذاب و نوآورانه پارک‌های شهر از هزینه‌های بهداشت و سلامت مردم کاسته، بهره‌وری آنها را افزایش داده و حتی می‌تواند به رشد گردشگری در شهر کمک کند. بنابراین توسعه پارک صرفاً چمن‌کاری، ایجاد معابر، کاشت درخت، مبلمان و نصب دستگاه‌ها و اسباب بازی نیست، بلکه گونه‌ای از سرمایه‌گذاری و مشارکت پایدار برای آینده شهر و شهروندان آن است.

وقتی به فرصت‌های بازی برای همه سنین فکر می‌کنیم نباید فراموش کنیم که بازی یک فعالیت انفعالی و بی‌اراده نیست. بلکه بازی برای کودکان و نوجوانان، بسط خواسته‌ها و آرزوهای آنها برای رسیدن به برداشت‌ها و کشفیات خود در وقت و با آهنگ خودشان است. در این راستا پژوهشگران چهار شیوه بازی را که برای رشد و پرورش کودکان لازم دانسته‌اند:

1.     بازی خلاقانه یا بازی شناختی

2.       بازی فعالانه یا بازی جسمی

3.       بازی اجتماعی یا بازی گروهی

4.       بازی فردی یا بازی آرام

آیا به نظر شما تاب‌بازی، سرسره و الاکلنگ خلاقانه، فعالانه و اجتماعی هستند؟!. این بازی‌ها هیچگاه به اندازه بازی‌هایی نظیر هفت‌سنگ، یک‌قل دو قل، قایم باشک و از این دست، خلاق و فعالانه نیستند بلکه بازی‌هایی انفعالی هستند که با هزاران بار تکرار فرزندان ما چیزی فرا نمی‌گیرند. شاید به دلیل آن که بازی‌های دیگری را نتوانسته‌اند تجربه کنند به این نوع بازی‌ها تن در می‌دهند و خود را به نوعی راضی نگه می‌دارند. بنابراین ما می‌خواهیم تفاوتی در سبک بازی کودکان ایجاد کرده و با ابداع و نصب سازه‌های ابتکاری، خلاقانه و نوآورانه، محیطی امن، ایمن، سرگرم‌کننده و با کیفیت برای نشاط و تفریح کودکان شهر فراهم کنیم.

از آنجا که شورا و شهرداری معتقد و مصمم‌اند که تمام طرح‌ها و پروژه‌های شهر براساس سند چشم‌انداز و برنامه راهبردی 1404 شهر طراحی و اجرا شود، به عنوان یکی از اولین پروژه‌های شهری مقرر شد توسعه فاز سوم پارک آزادگان کاملاً منطبق بر مؤلفه‌های مطرح‌شده در چشم‌انداز صورت پذیرد. چنانچه متناسب با موضوع پارک‌های شهری در چشم‌انداز بر روی «زیبایی و سرزندگی شهر، نشاط شهروندان، خلاقیت و نوآوری آنها، افزایش انسجام اجتماعی مردم، توسعه گردشگری و الگویی برای دیگران» تأکید شده است.  از همین رو، برای بهبود فضای پارک آزادگان در راستای چشم‌انداز، ابتدا در کمیته سیاست‌گذاری طرح‌ها و پروژه‌های شهرداری، سیاست‌های زیر برای طراحی فضاها و محوطه‌های داخل پارک آزادگان اتخاذ گردید:

• ایجاد محیطی خلاق و نوآور برای کودکان جهت رشد فکری و جسمی آنها و پرهیز از ساخت محوطه‌های بازی تکراری و تقلیدی
• طراحی و متناسب‌سازی محوطه‌ها و اسباب بازی مطابق با نیازها، شخصیت و توانایی‌های کودکان و نوجوانان شهر
• برآورده ساختن نیاز کودکان و نوجوانان در رده‌های سنی 7 تا 20 سال به بازی‌های مهیج و بانشاط
• ترکیب محل نشستن خانواده با مکان بازی کودکان برای رشد سرمایه‌های اجتماعی شهر با محوریت خانواده
• تدارک فضاهای چندمنظوره و فرصت‌هایی برای آموزش و یادگیری کودکان و نوجوانان در محیط پارک
• فراهم ساختن فضایی منحصر بفرد و جاذب گردشگر
• دستیابی به الگوهای مبتکرانه و ابداعی جهت افزایش شهرت شهر
• مناسب‌سازی مبلمان و فضای پارک‌ها با توجه به شرایط جسمانی کودکان و نوجوانان(نظیر سرویس‌های بهداشتی، نیمکت‌ها، آبخوری‌ها و غیره)

بنابراین هر چند شورای شهر و شهرداری به طرح‌هایی مبتکرانه برای ایجاد محوطه‌ها، سازه‌ها و اسباب‌بازی دست یافته‌اند، از شما می‌خواهیم با ارائه ایده‌های خود، ما را در راستای فراهم ساختن فضاهای جذاب و حتی منحصر به فرد برای کودکان و نوجوانان‌مان یاری کنید. مطمئن باشید اولویت در اجرای طرح‌ها و ایده‌های شماست. حتی اگر الگوها  ونمونه‌هایی از خارج کشور در نظر دارید که ضمن هماهنگی بافرهنگ ایرانی- اسلامی ما با سیاست‌های جدید شورای اسلامی شهر و شهرداری برمبنای چشم انداز شهر مطابقت دارد، معرفی کنید تا از آنها الگوبرداری شود. به شما اطمینان می‌دهیم که آنچه مد نظر شماست در توسعه این پارک لحاظ خواهد شد.

اول اینکه) تلاش کنیم غیر از فارسی زبان دومی را هم بدانیم. طبیعی است دست مما در پیدا کردن کتاب مناسب بازتر می شود. شاید برای کسانی که کار فنی می کنند یا فلسفه میخوانند، زبان آلمانی، برای مدیریت و اقتصاد زبان انگلیسی و برای شیفتگان ادبیات زبان فرانسه گزینه های جذابی باشند.. دانستن زبان دوم حتی میزان درک زبان اول را نیز بالا می برد. این نکته ای است که سالهاست در روانشناسی اثبات شده است. 
 
دوم اینکه) کتابهایی بخوانیم که خوب ترجمه شده باشد. متأسفانه در جامعه ما، ترجمه کاری بسیار سلیقه ای است و انسانهای زیادی را می بینیم که برای یادگرفتن بهتر زبان، دست به ترجمه کتابها می زنند. حتماً در زمان خرید یک کتاب، یک صفحه آن را به صورت تصادفی باز کنید و کامل بخوانید و اگر دیدید با نگارش راحت نیستید کتاب را نخرید. حتی اگر مطمئن ترین فرد آن کتاب را به شما توصیه کرده بود. بسیاری از ما به خاطر ترجمه های بد و ضعیف، کتاب زده شده ایم. 
 
سوم اینکه) در شروع کار به سراغ کتابهای کلاسیک نرویم. مارک تواین زمانی گفته بود: «کتابهای کلاسیک، کتابهایی هستند که هیچکس حوصله ندارد بخواند اما همه آرزو می کنند که ای کاش آنها را خوانده بودند!». یکی از دوستان برای شروع کتابخوانی رمان «در جستجوی زمان از دست رفته» نوشته مارسل پروست را گرفته بود. آلن دو باتن در مورد این کتاب می گوید: خواندن این کتاب دو پیش نیاز دارد: تنهایی کشنده و پای شکسته! به همین دلیل توصیه می شود که سراغ لیست هایی شبیه: «100 کتاب یا 90 کتاب یا 22 کتاب یا ... که قبل از مرگ باید خواند نرویم».
 
چهارم اینکه) برای کتابخوانی زمان و مکان مشخصی در نظر بگیریم. یک صندلی یا یک پشتی یا یک گوشه اتاق یا داخل مترو یا هر جا که دوست داریم، اما عادت کنیم که زمان و مکان مشخصی وجود داشته باشد و همیشه در آنجا کتاب. به این شکل ذهن ما شرطی می شود. هر وقت در آن محل قرار گرفتیم ناخودآگاه، ذهن ما متمرکز می شود و آماده کتاب خواندن می شویم.  
 
پنجم اینکه) هدفهای بزرگ نگذاریم. اگر بتوانیم روزی 3 صفحه کتاب بخوانیم و همیشه بخوانیم بهتر از روی 30 صفحه است که گاهی آن را ترک کنیم. اگر هم مدتی روزی سه صفحه خواندیم هیجان زده نشویم و هدف خود را بالا نبریم. باید سیستم ذهن و زندگی ما به تدریج به سبک جدید عادت کند. 
 
فعلاً اینکه) اگر کتاب هایی که اطرافمان است  را نخوانده ایم شاید بهتر باشد فعلاً از همین ها شروع کنیم و به سراغ کتاب دیگری نرویم.

در بسیاری از شهرها، پیشرفت  همه جانبه از طریق حل مسائل و مشکلات‌ به طور منفرد و در انزوا صورت نمی‌گیرد، بلکه به واسطه همدستی و همکاری با ارکان مدیریت شهری در شهرهای همسایه و شهرهای درون منطقه یا مجموعه شهری انجام می‌پذیرد. از آنجا که بسیاری از مسائل و مشکلات شهرها مرتبط و وابسته به یکدیگر است برخی از شهرها پا را از این فراتر گذاشته و برای حل چالش‌های اجتماعی، اقتصادی، ایمنی و زیست‌محیطی درونی خود، مشارکت و همکاری‌ بین‌بخشی جذابی را با بخش خصوصی و سازمان‌های مردم‌نهاد فعال در شهرهای دیگر انجام می‌دهند.

رویکردهای منطقه‌ای، شیوه‌های تازه‌ای نیستند ولی «تفکر منطقه‌ای» فواید چندی در بر دارد:

• مردم را به خاطر اشتغال‌زایی در نواحی رو به رشد به سرعت آماده ساخته و به هم پیوند می‌دهد.
• رقابت‌پذیری شهرهای درون منطقه را به واسطه ایجاد شبکه‌های حمل و نقل، تأمین، و تأسیسات باکیفیت، با دیگر شهرهای خارج از منطقه افزایش می‌دهد.
• کیفیت زندگی مردم را به دلیل حفاظت از محیط زیست، کنترل ترافیک و حوادث، بهبود ایمنی و بهداشت و سلامت عمومی و غیره افزایش می‌دهد.
• سرمایه‌گذاری‌های عاقلانه‌ای در زیرساخت‌های مختلف شهرها انجام می‌گیرد.
• سرزنده‌سازی درونی شهرها به صورت یکپارچه و منسجم صورت می‌پذیرد.

گفتنی است هر روز شمار همکاری‌ها و مشارکت‌های منطقه‌ای رو به افزایش است. گواه آن نیز تعداد فزاینده سازمان‌هایی است که برای مدیریت یک موضوع (نظیر سازمان حمل و نقل همگانی، و سازمان مدیریت پسماندها) در سطح شهرستان‌ها تأسیس شده و می‌شود. این امر ناشی از فرصت‌هایی همچون تسهیم هزینه‌ها، کاهش هزینه‌ها، بهبود کیفیت خدمات و غیره است که در پس رسیدگی مشترک به موضوعات نهفته است. البته رویکردها و تفکر منطقه‌ای در توسعه اقتصادی، اهمیت بیشتری پیدا می‌کند. چون تجمیع منابع و ابزارهای موجود، قدرت بیشتری را برای انجام یک جهش اقتصادی فراهم می‌آورد.

موفقیت تمام تلاش‌های محلی با رویکرد منطقه‌ای در گرو پایبندی به ارزش‌هایی همچون همکاری، مسئولیت‌پذیری، برابری و توزیع عادلانه فرصت‌ها، کارایی و اثربخشی، و ... می‌باشد. برای این منظور، سه اصل را باید پذیرفت:

1.    شناخت و درک یکدیگر: همه شهرها جهت برآورده ساختن نیازهای تعیین‌شده باید به دور از تعصب، با انعطاف‌پذیری کافی و بهره‌گیری از قوه ابتکار، خط‌مشی‌ها و برنامه‌های خود را اندکی جرح و تعدیل کنند.

2.     یکپارچه‌سازی سیاست‌ها: شهرها باید به کمک شیوه‌های ابداعی و مبتکرانه خود، همزمان سیاست‌ها و اهداف اقتصادی، اجتماعی و زیست‌محیطی خود را متحد و یکپارچه سازند.

3.     هماهنگ‌سازی اقدامات: همه شهرها باید اقدامات‌شان را به گونه‌ای تنظیم و هماهنگ کنند که نیازهای محلی آنها برآورده شده و همزمان اهداف منطقه‌ای نیز تأمین گردد.

بی‌شک رشد هر شهر ضروری است، اما در طی این رشد می‌توان علاوه بر تأمین نیازهای شهروندان در یک مقیاس منطقه‌ای برای رشد کسبه و گردشگران، نیز فعالیت نمود.به عبارتی، شهر باید به عنوان یک شهر پویای منطقه‌ای توسعه پیدا کند و نقش محرکی را در توسعه اقتصادی، اجتماعی، فرهنگی و غیره در منطقه ایفا نماید. بدین منظور، ضروری است توانایی تجزیه و تحلیل قوت‌ها و ضعف‌های شهر را براساس یک چشم‌انداز منطقه‌ای در خود ایجاد و تقویت نموده و سپس راهبردهایی براساس آنها تدوین کرد.

 در این راستا، همکاری با دیگر نهادهای فعال در منطقه در زمینه‌های مختلف به ویژه در زمینه اقتصادی، برای ایفای نقش شهر در سطح منطقه مؤلفه مهمی به شمار می‌رود. بنابراین موضوعاتی از قبیل تبادل دانش و تجربه تا ایجاد شبکه‌های اطلاعاتی و در نهایت ترویج مشارکت در اجرای طرح‌ها و پروژه‌ها در برنامه‌ریزی شهر مد نظر قرار می‌گیرند. برخی از محورهای اصلی در این ارتباط که امروزه در سطح شهرستان لنجان بااهمیت به نظر می‌رسند و نیازمند رسیدگی همکارانه با دیگر نهادهای مرتبط به ویژه  شوراهای اسلامی شهرها و شهرداری‌های شهرستان می‌باشند، عبارتند از:

• هماهنگی در توسعه ساختار فضایی منطقه
• سرمایه‌گذاری منطقه‌ای برای توسعه پایدار زیست‌محیطی
• ایجاد و تقویت نام و شهرت (بِرَند) قوی و قدرتمند برای سطوح شهری و منطقه‌ای
• تقویت زیرساخت‌های منطقه‌ای
• توسعه پایدار اقتصادی
• توسعه یک شبکه فضای سبز راهبردی در منطقه

این ضرورت‌ها در کنار این نکته که کمتر شهری در منطقه به این موضوع توجه خاص داشته است، ایجاب می‌کند در چشم‌انداز شهر، چمگردان به عنوان محور انسجام منطقه‌ای مطرح شود. مطمئناً شهر از طریق همکاری و مشارکت متقابل با دیگر نهادهای محلی و منطقه‌ای می‌تواند آنچه را به تنهایی نمی‌تواند انجام دهد، محقق کرده و از این راه، کیفیت زندگی و سرزندگی شهروندانش را با شتاب بیشتری افزایش دهد.

عوامل بسیاری وجود دارند که می تواتند در ایجاد یک شهر یا یک جامعه «قابل زندگی» برای همه شهروندان تأثیرگذار باشد. برخی از این عوامل کلیدی عبارتند از مسکن، اشتغال، امنیت، محیط زیست سالم، خدمات بهداشتی و درمانی، حمل و نقل روان، فروشگاه‌های جذاب، فضا برای گذران اوقات فراغت، و حتی فرصت برای مشارکت مدنی. همه این مؤلفه‌ها باید در جایی که مردم زندگی می‌کنند، وجود داشته باشد یا باید آنها را در آنجا به وجود آورد. چرا که کمیت و کیفیت همین عوامل است که امکان دسترسی به خدمات و برآورده ساختن نیازهای مردم را فراهم ساخته و میزان وفاداری آنها و پایبندی و ماندگاری‌شان را به مکانی که در آن زندگی می‌کنند افزایش می‌دهد.

اما از نظر تعریف، پنج جنبه کلیدی و اساسی برای شهرهای قابل‌زندگی وجود دارد: همسایگی‌های قوی، قابلیت پیاده‌روی، شبکه‌ای از فضاهای عمومی جذاب، استطاعت مالی، و پیوندهای منطقه‌ای.

پیش از هر چیزی، شهر زندگی دارای همسایگی‌های قوی است. این همسایگی‌ها نواحی ساختمانی، محله‌ها یا بخش‌هایی از شهر هستند که هر یک از شخصیت ویژه‌ای برخوردار است. هر همسایگی مناسب دارای یک مرکز تجاری است که نیازهای زندگی شهری را از طریق فروشگاه‌ها، غذاخوری، خشک‌شویی و دیگر خدمات مورد نیاز به سادگی و در دسترس برآورده می‌کند. بسیاری از مراکز همسایگی دارای پارک و فضای سبز، کتابخانه، ایستگاه پلیس، مدرسه و غیره نیز هستند. بنابراین هر شهروندی با یک پیاده‌روی کوتاه تا این مرکز می‌تواند نیازهای روزمره خود را تأمین کند.

دوم، شهر زندگی، شهر پیاده‌روی است. یعنی در آن بیشتر رفت و آمدها به صورت پیاده انجام می‌گیرد و تجربه پیاده‌روی در آن بسیار لذت‌بخش است. در این شهر، هر شهروندی در هر مکان و در هر زمانی یک فرد پیاده محسوب می‌شود و پیاده‌روی نسبت به دیگر روش‌های جابجایی و حمل و نقل برتری دارد.

کیفیت پیاده‌روی با مؤلفه سوم شهر زندگی یعنی فضاهای عمومی سرزنده و جذاب، ارتباط نزدیک و تنگاتنگی دارد. فضاهایی که هر کسی از آن سهمی دارد و برای استفاده از آنها نباید سهمی بپردازد. این فضاها از آنجا اهمیت فراوان دارند که با درنوردیدن مرزهای طبقاتی و فرهنگی، موجب رشد و تقویت تعاملات اجتماعی مردم می‌شوند. چنین تعاملاتی که معمولاً در نهادهایی عمومی نظیر مدارس رخ می‌دهند مروج ارزش‌هایی همچون احترام متقابل، سازگاری با هم و انسجام اجتماعی هستند و باید در فضاهای عمومی شهر مثل پارک‌ها، پیاده‌روها، میدان‌ها، بازارها و غیره هم رخ بدهند.

خیابان‌های باکیفیت و فضاهای عمومی کیفی برای ایجاد یک شهر قابل زندگی و سرزنده چه از نظر اقتصادی و چه از دیدگاه اجتماعی،بسیار حیاتی است. اگر به طراحی خیابان‌های شهر در دهه‌های گذشته نگاهی بیندازیم خواهیم دید که دارای طراحی بسیار ضعیفی هستند، در آنها خودرو بر انسان غلبه و حکومت کرده، و می‌توان گفت با عابر پیاده و دوچرخه‌سوار سر ناسازگاری دارند. بیشتر فضاهای عمومی شهر نیز با وجود شرایط مناسبی که فراهم کرده‌اند، از نظر کیفیت و زیبایی آنچنان که باید طراحی نشده‌اند.

مطمئناً هیچکس نمی‌تواند به مردم تلقین کند که چه نوع تعاملاتی داشته باشند اما دست‌کم می‌توان با ایجاد فضاهای مناسب،شهر را به گونه‌ای آماده ساخت که پذیرای مردم برای گذران اوقات فراغت‌شان باشد و آنها مدت زمانی را در این مکان‌های عمومی با هم سپری کنند.از این رو، مکان‌ها و فضاهای عمومی باید زیبا، جذاب، وسرزنده باشند به ویژه خیابان‌ها و معابر شهر که بخش عظیمی از شبکه فضاهای عمومی شهر را به خود اختصاص داده و آنها را در بر می‌گیرند. شهر زندگی،شهری است که مروج فعالیت‌های اجتماعی و اجتماعی شدن باشد.

چهارم، هزینه‌های شهر زندگی باید در استطاعت مردم باشد. شهر برای مردم، مهاجرین، گردشگران و همه کسانی که در آنجا می‌خواهند زندگی تازه‌ای را آغاز کنند، دنبال فرصت‌های سرمایه‌گذاری هستند، به دنبال محیطی برای پرورش کودکان خود می‌گردند، در جستجوی فضایی برای الهام گرفتن جهت خلق آثار هنری هستند و غیره، این موضوع زمانی جذاب و پذیرفتنی است که آنها بتوانند از عهده هزینه‌های زندگی در آن شهر برآیند. هزینه‌های بالای اقامت یا اسکان در شهر و مخارج زیاد زندگی شهری این بُعد از زندگی شهری را به مخاطره می‌اندازد. بنابراین، کاهش هزینه‌های زندگی مردم از اهداف برنامه‌ریزان و مدیران شهر قرار می‌گیرد....

سرود ملی هر کشور قطعه ای موسیقی میهن پرستانه و جذاب است که یکی از نمادهای ملی آن کشور محسوب می شود و به وسیله ی دیگر ملت ها و هم چنین سازمان ملل به رسمیت شناخته شده است. 

 پس از ظهور دولت های ملی در سده های 18، 19 و 20 میلادی بیشتر کشورها سرود ملی را که به طور معمول دارای 2 بخش شعر و موسیقی است، برای خود تعیین کردند که در مراسم رسمی، یادبودهای ملی، مسابقات ورزشی و دیگر مناسبت های ملی اجرا یا پخش می شود. 
 
مسابقات جام جهانی فوتبال در سال 2014 از 12 ژوئن برابر 22 خرداد 1393  در برزیل و با حضور 32 کشور از جمله ایران آغاز شده است. پخش سرود ملی این کشورها در ابتدای بازی فوتبال، کنجکاوی بسیاری از مردم ایران را به دانستن معنای این سرودها برانگیخته است. 
 
در این راستا بخش هایی از ترجمه این آواهای ملی که بیشتر بر حمایت و توجه پروردگار، آزادی، جاودانگی، استقلال، صلح، عشق، قانون و میهن پرستی تاکید دارند  ارایه می گردد. 
 
  
** جمهوری اسلامی ایران 
 
سر زد از افق 
 
مهرِ خاوران 
 
فروغِ دیده حق باوران 
 
بهمن! فر ایمان ماست 
 
پیامت ای امام! 
 
استقلال، آزادی 
 
نقشِ جان ماست 

شهیدان، پیچیده درگوش زمان فریادتان

پاینده مانی وجاودان

جمهوری اسلامی اریان
 
  
**آرژانتین 
 
ای میرندگان، بانگ مقدس را بشنوید: 
 
آزادی! آزادی! آزادی! 
 
صدای زنجیرهای گسسته را بشنوید 
 
و بر مسند نشستن مساوات شریف را بنگرید 
 
  
**ایتالیا 
 
بیایید تا یکی شویم و مهر بورزیم 
 
از بهر یگانگی و عشق. 
 
بر مردمان، آشکار ساز 
 
راه و روش ایزدی را 
 
بیایید تا از برای آزادی زادبوم خود 
 
سوگند یاد کنیم. 
 
  
** استرالیا 
 
ای استرالیاییان، بیایید همگی مسرور باشیم 
 
زیرا که جوان و آزادیم 
 
خاکی از زر و غنایی برای کار و کوشش داریم 
 
خانه ما را دریا دربر گرفته 
 
سرزمین ما آکنده از موهبات طبیعی است 
 
و از زیبایی هایی پرمایه و نادر 
 
باشد تا در صفحات تاریخ، در هر برهه، 
 
استرالیای زیبا ترقی کناد 
 
پس بگذار تا با نوایی شاد بخوانیم 
 
باشد تا استرالیای زیبا ترقی کناد! 
  
 
**آلمان 
 
اتحاد، قانون و آزادی 
 
برای سرزمین پدری، آلمان! 
 
بیایید همه برای این هدف تلاش کنیم 
 
برادرانه، با قلب ها و با دستانمان! 
 
اتحاد و قانون و آزادی 
 
دلیل خوشبختی ما هستند، 
 
در درخشش این اقبال، جوانه کن 
 
جوانه کن، سرزمین پدری، آلمان! 
 
  
**انگلیس 
 
خداوند ملکه مهربان ما را حفظ کند 
 
زنده باد ملکه اصیل ما 
 
خداوند ملکه را حفظ کند! 
 
عطا کن پیروزی برای او 
 
شاد و باشکوه 
 
پایدار باد حکومت ما 
 
  
**الجزایر 
 
ما سربازانی هستیم که در راه حق به پا خاسته ایم 
 
و برای استقلال جنگیده ایم 
 
آن هنگام که فریاد برآوردیم کسی ما را نشنید! 
 
پس صدای باروت را آهنگ خود قرار داده ایم! 
 
و نغمه مسلسل ها را ملودی خود قرار دادیم! 
 
عزم خود را مصمم کرده ایم که الجزایر زنده بماند 
 
شاهد باشید !شاهد باشید! شاهد باشید! 
 
  
**اکوادور 
 
درود بر تو ای میهن 
 
ای وطن، گوییم به تو هزاران بار خجسته باد! 
 
شکوه بر تو باد میهن من، شکوه بر تو باد! 
 
 
** اروگوئه 
 
آزادی، آزادی، ای خاوری ها! 
 
این فریاد بود که میهن را نجات داد 
 
آنجا که دلاورانش، در نبردهای سخت 
 
از شوقی فراوان برافروخته بودند 
 
  
**ایالات متحده آمریکا 
 
در این ساعات فجر صبحگاهان، به من بگو چه می بینی 
 
آیا آن پرچمی که دوش بر آن سلام دادیم را اکنون در نور سحرگاهان می بینی؟ 
 
پرچمی که خطوط راه راه پهن آن و ستارگان درخشان آن در این نبرد پر خطر 
 
پرچمی که بر روی استحکامات ما دلاورانه در اهتزاز بود. 
 
تابش سرخ پرتابه های دشمن و بمب های انفجاری آنان 
 
در این شب آمدند و رفتند، اما پرچم ما در جای خود باقی ماند. 
 
  
**اسپانیا 
 
اسپانیا جاوید باد! 
 
بیا با هم بسراییم! 
 
با صداهای مختلف اما قلبی واحد 
 
اسپانیا جاوید باد! 
 
از دره های سبز تا دریاهای بی کران 
 
سرود برادری 
 
عشق به سرزمین مادری 
 
کشوری که می داند چگونه در آغوش بگیرد، 
 
آزادگان را در زیر آسمان آبی. 
 
  
**بلژیک 
 
ای بلژیک گرامی 
 
ای سرزمین مقدس نیاکان 
 
دل و جان ما وقف توست 
 
نیروی ما را بپذیر و خون رگ هامان را پذیرا باش 
 
در کار و در نبرد، هدف ما باش 
 
شکوفا شو، ای سرزمین، با یکپارچگی گسست ناپذیر 
 
همواره از آن خودت باش و بندگی غیر را مکن 
 
  
**بوسنی 
 
تو فروغ روح و روانی 
 
اخگر آتش جاودان 
 
ای مام ما، ای سرزمین بوسنی 
 
من از آن توام 
 
و در قلبم تو هستی 
 
رودها، کوه ها 
 
دریای نیلگونِ 
 
بوسنی و هرزگوین 
 
سرفراز و نام آور است. 
  
 
**پرتغال 
 
ای قهرمانان دریا، ای مردم بزرگوار 
 
ای ملت دلاور، ای جاودانان، 
 
امروز از نو بپاخیزید، 
 
ای شما، شکوه پرتغال! 
 
در میان یادمانده های مه آلود، 
 
ای میهن، آوای نیاکان سربلندت را 
 
حس می کنیم 
 
که تو را به پیروزی رهنمون خواهد بود! 
 
  
**روسیه 
 
روسیه، ای دژ مقدسمان 
 
روسیه، ای میهن عزیزمان 
 
با اراده راسخ و عزم باشکوه ات 
 
یادمان تمام دوران هایی 
 
  
**برزیل 

 کرانه‌های آرام ایپیرانگا
غریو پرطنین مردمی قهرمان را شنید
و همان دم، خورشید آزادی با پرتوهای درخشان
بر آسمان سرزمین ما تابیدن گرفت
اگر تحقق این برابری
که با بازوان نیرومند خود بدان دست یافتیم
در آغوش تو است، ای آزادی!
سینه ما در برابر مرگ خواهد ایستاد.
ای میهن گرامی!
میهن پرستیدنی ما!
درود، درود!
ای برزیل! رؤیایی پرشور، پرتویی پرنور
از مهر و امید بر زمین فرامی‌رسد
هنگامی که در آسمان‌های زیبا، خندان و روشن تو
پیکر صلیب جنوبی می‌درخشد
عظمت در سرشت توست
زیبایی، نیرومندی، تنومندی بی‌باک،
و آینده‌ات از این بزرگی تو نشان دارد
سرزمین گرانمایه در میان هزار سرزمین دیگر
تویی ای برزیل!
ای میهن گرامی!
برای پسران این خاک
تو مادری مهربانی
میهن گرامی
ای بزریل!

تو جاودانه بر گاه واره‌ای شکوه مند جای گرفته‌ای 
آوای دریا و فروغ ژرفای آسمان
تو را به درخشش می‌آورند، ای برزیل، ای تاج سر قاره آمریکا
خورشید برّ جدید تو را فروزان‌تر می‌دارد
از بیشتر سرزمین‌های دلپذیر دیگر.
دشت‌های خندان و دلربای تو پرگل‌تر است
مرغ‌زارهای ما سرزنده‌تر است
زندگانی ما در آغوش تو «عشقی بیشتر»
ای میهن گرامی
میهن پرستیدنی ما
درود، درود!

برزیل! بادا تا پرچم پرستاره‌ای که نماد توست
نماد مهر جاودان باشد
سبزفامی درفش تو نوید می دهد
صلح آینده و شکوه گذشته را
اما زمانی که پتک سنگین عدالت را برفرازی
خواهی دید که هیچ‌یک از پسران تو به کارزار پشت نمی‌کنند 

و از جان‌گذشتگی عاشقانت را نظاره خواهی کرد
سرزمین گرانمایه در میان هزار سرزمین دیگر

تویی ای برزیل!
ای میهن گرامی!
برای پسران این خاک
تو مادری مهربانی

میهن گرامی
ای بزریل!
 
  
** ژاپن 
 
باشد تا فرمانروایی شما 
 
هزار سال، هشت هزار نسل، بپاید 
 
تا ریگ ها 
 
صخره سازند 
 
و بر آن ها خزه بروید 
  
 
**سوییس 
 
زمانی که صبحدم آسمان به سرخی می گراید 
 
و شعاع هایش به زمین ریخت می شود 
 
تو ای آفریدگار در آن نورها دیده می شوی 
 
هنگامی که «آلپ» با شکوه می تابد 
 
به سوی خداوند دست به دعا بر می داریم 
 
  
**ساحل عاج 
 
درود ما بر تو، ای سرزمین امید 
 
سرزمین مهربانی، 
 
سپاهیان دلاور تو 
 
برایت بزرگی به دست آوردند 
 
 
 **شیلی 
 
پاک، شیلی، آسمانت آبی، 
 
همچنین نسیم پاک از میان می گذرد، 
 
و سرزمین های آراسته شده به گل و گیاهت 
 
قالب پاکی از عدن هستند. 
 
شکوه، کوهستان های سفیدت هست 
 
که توسط خدا، به عنوان سنگر به تو داده شده است، 
 
و آن دریایی که کاملا سواحلت را شستشو می دهد 
 
به تو آینده ای روشن و پر زرق و برق را امید می دهد. 
 
  
**غَنا 
 
ای ایزد، میهن ما، غَنا، را خجسته دار 
 
و کشور ما را بزرگ و نیرومند. 
 
به ما جسارت بخش تا هماره 
 
از آرمان آزادی و حق دفاع کنیم 
 
دل هایمان را از فروتنی راستین بیآکن 
 
و بگذار تا صداقت بی هراس را گرامی داریم 
 
در پایداری در برابر ستمکار یاری مان رسان 
 
با تمام اراده و قدرت مان، تا ابد. 
 
  
** فرانسه 
 
عشقِ مقدسِ میهن، 
 
سپاه دادگیر ما را رهبر خواهد بود. 
 
آزادی، آزادی گرانقدر، 
 
پایدار همراه پشتیبانان ات بمان، 
 
در لوای درفش ما، بگذار پیروزی 
 
شتاب کند و با صدای مردانه اش بانگ بردارد، 
 
تا دشمنانت، نَفَس به شماره افتاده و در دم مرگ، 
 
پیروزی تو و شکوهِ ما را ببینند! 
 
  
**کامرون 
 
ای کامرون، ای میهن پدران مان 
 
با غرور می کوشی تا آزادی ات را پاس داری 
 
و چونان خورشید، پرچمت درخشان خواهد بود 
 
  
**کلمبیا 
 
ای فر بی غروب! 
 
ای شادی بی پایان! 
 
در شکنج درد 
 
نیکی جوانه می زند 
 
شب تاریک ترس به سر شد 
  
 
**کرواسی 
 
میهن زیبای ما، 
 
این چنین دلاور و بزرگوار، 
 
ای شکوه دیرین پدران ما 
 
فرخنده باشی جاودان 
 
ای عزیز، تو تنها عزت مایی 
 
ای عزیز، تو تنها کس مایی 
 
ای عزیز، ما عاشق دشت های توییم 
 
ای عزیز، ما عاشق کوه های توییم 
 
ای رود ساوا، ای رود دراوا، جاری بمانید 
 
ای دانوب، از تب و تاب نمانی 
 
ای دریای آبی سیر، به دنیا بگو 
 
که کروآت، میهنش را دوست دارد 
 
 
 **کره جنوبی 
 
تا بدان روزی که 
 
کوه «باکدو» پابرجاست و آب های دریای خاور نخشکیده است 
 
پروردگارا، کشور ما را پاس بدار و نگاه دار! 
 
از رودخانه های پرشکوه و کوهساران؛ 
 
ای مردم بزرگ کره، به راه بزرگ کره ای، همیشه وفادار بمانید 
 
همان گونه که کاج ها 
 
برقله «نامسان» استوار ایستاده اند و باد و یخبندان را تاب می آورند

آنسان که گویی زره بر تن دارند،

روحیه پایدار ما نیز همین سان خواهد بود. 
 
  
**کاستاریکا 
 
ای میهن شریف، پرچم زیبای تو 
 
نمود حیات توست که به ما ارزانی گشته. 
 
زیر آسمان آبی و صافت 
 
آشتی آرمیده است، سپید و پاک. 
 
در مبارزه سرسختانه، با رنجی پرثمر، 
 
رنجی که چهره مردان را برمی افروزد 
 
پسران تو، با دستان ساده کارگری خود، 
 
به، نام و ارج و افتخار ابدی دست یافتند 
 
نام و ارج و افتخار ابدی. 
 
درود بر تو ای میهن آزاده! 
 
درود ای مام عشق! 
 
اگر کسی بخواهد عزتت را لکه دار کند 
 
مردمت را شاهد خواهی بود، دلاور و مردانه 
 
با ابزار ساده ای در دست، که سلاح آن ها شده. 
 
درود ای میهن! خاک پربرکت تو 
 
مأمن و معاشی دلپذیر برای ماست 
 
زیر آسمان آبی و صافت 
 
زنده باد صلح و کار، تا جاودان ها! 
 
 
 **مکزیک 
 
ای میهن، باشد تا فرشته ایزدی صلح، 
 
ابروانت را با زیتون بپوشاند، 
 
چرا که سرنوشت جاودان تو 
 
به انگشت خداوند در بهشت نگاشته شد: 
 
اما اگر دشمن بیگانه گستاخی کرده 
 
و پا بر حریم خاکت گذارد، 
 
ای میهن گرامی به این بیندیش 
 
که خداوند هر پسرت را یک سرباز ساخته است. 
 
  
**نیجریه 
 
ای هم میهن بپاخیز! 
 
و به فراخوان نیجریه سر فرود آور 
 
تا که به میهن خود خدمت کنیم 
 
با مهر و نیرو و ایمان. 
 
رنج قهرمانان گذشته? ما، 
 
هرگز بیهوده نخواهد بود. 
 
تا که با دل و جان خدمت کنیم به ملتی که، 
 
همبستگی اش با آزادی، آشتی و یگانگی است. 
 
ای آفریدگار 
 
راهبر آرمان شریف ما باش 
 
و رهبرانمان را به درستی رهنما شو 
 
جوانانمان را در دانش به واقعیات یاری نما 
 
تا با مهر و پاکی پرورش یابند 
 
و با راستی و درستی زندگی کنند، 
 
به جایگاه های والا دست یابند، 
 
و کشوری بسازند که در آن 
 
آشتی و دادگری فرمان براند. 
 
  
** هندوراس 
 
پرچمت شکوه آسمان است 
 
متقاطع با یک نوار برفی، 
 
و در اعماق تقدسش می توان، 
 
پنج ستاره کم سو دید. 
 
 
 
**هلند 
 
سپر و تکیه گاه من 
 
تو هستی ای ایزد منان. 
 
توکل من به توست. 
 
مرا دیگر هرگز تنها نگذار. 
 
بگذار تا پارسا بمانم 
 
و خدمتگزار تو برای همیشه. 
 
و ستمی که قلبم را آزرده، 
 
شکست دهم. 
  
 
**یونان 
 
من همیشه تو را خواهم شناخت 
 
با شمشیر هراس آوری که حمل می کنی