آقا حسام مي فرمايند بحث ازدواج موقت بهشت شداد است و از ما مي خواهند برويم از کسانيکه از اين فيض عظمي (به قول خودشان) بهره برده اند بپرسيم که آيا نياز داشته اند يا نه؟ در جواب حرف اول (بهشت شداد)بايد بگويم که ازدواج دائم نه در گذشته و نه در امروز به تنهايي جوابگوي نيازمنديهاي جنسي تمام طبقات مردم نبوده است و ما بر سر دوراهي قرار داريم يا بايد فحشاء را مجاز بدانيم(همانطور که دنياي مادي امروز عملا بر آن صحه گذاشته و آن را به رسميت شناخته)و يا طرح ازدواج موقت را بپذيريم معلوم نيست شما که با ازدواج موقت مخالفيد چه جوابي براي اين سوال فکر کرده ايد؟ طرح ازدواج موقت نه شرايط سنگين ازدواج دائم را دارد که با عدم تمکن مالي يا اشتغالات تحصيلي و مانند آن نسازد و نه زيانهاي فجايع جنسي و فحشا را در بر دارد جايگزين شما براي بهشت شداد ما چيست؟ در مورد مطلب دوم هم بايد بگويم آيا بايد جلوي يک قانون فطري و ضرورت اجتماعي را بخاطر سوء استفاده گرفت ؟ يا بايد جلوي سوء استفاده کنندگان را بگيريم ؟ اگر فرضاً عده اي از زيارت خانه خدا سوء استفاده کردند و در اين سفر اقدام به فروش مواد مخدر کردند آيا بايد جلوي مردم را از شرکت در اين کنگره عظيم اسلامي بگيريم يا جلوي سوء استفاده کنندگان را؟ صرف اينکه کسي از قانوني سوء استفاده کرد اين قانون بد ميشود؟و اگر ملاحظه مي کنيم که امروز افراد محترم از اين قانون اسلامي کراهت دارند ، عيب قانون نيست ، بلکه عيب عمل کننگان به قانون ، و يا صريحتر، سوء استفاده کننگان از آن است ، اگر در جامعه امروز هم ازدواج موقت بصورت سالم در آيد و حکومت اسلامي تحت ضوابط و مقررات خاص ، اين موضوع را بطور صحيح اجرا کند هم جلوي سوء استفاده گرفته خواهد شد و هم افراد محترم ( به هنگام ضرورت هاي اجنماعي) از آن کراهت نخواهند داشت تمام جواب مطلب دوم رادر مقاله جديد به طور مفصل نوشته ام با عنوان ايرادهايي که بر ازدواج موقت گرفته ميشود ملاحظه بفرمائيد موفق باشيد.